Wiki - Вклад участника [ru]

Участница:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

2015-05-17T11:13:26Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: /* Должность */

[[Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 026.jpg|200px|left]]
Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

===Образовательное учреждение===
''МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа» Сафакулевского района Курганской области''

===Должность===
учитель русского языка и литературы

[[Файл:024.jpg|200px|]][[Файл:45665 001.jpg|200px|]]

===Образование и стаж работы===
#1986 г. - Курганский государственный педагогический институт, специальность «История, обществоведение и английский язык»;
#2007 г. - Институт повышения квалификации работников образования по специальности «Филология. Русский язык»
[[Файл:002.jpg|200px|]][[Файл:003.jpg|200px|]][[Файл:007.jpg|200px|]][[Файл:008.jpg|200px|]][[Файл:009.jpg|200px|]][[Файл:010.jpg|200px|]][[Файл:011.jpg|200px|]][[Файл:013.jpg|200px|]]

Участница:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

2015-05-17T11:09:01Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: /* Должность */

[[Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 026.jpg|200px|left]]
Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

===Образовательное учреждение===
''МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа» Сафакулевского района Курганской области''

===Должность===
учитель русского языка и литературы
[[Файл:024.jpg|200px|]]

===Образование и стаж работы===
#1986 г. - Курганский государственный педагогический институт, специальность «История, обществоведение и английский язык»;
#2007 г. - Институт повышения квалификации работников образования по специальности «Филология. Русский язык»
[[Файл:002.jpg|200px|]][[Файл:003.jpg|200px|]][[Файл:007.jpg|200px|]][[Файл:008.jpg|200px|]][[Файл:009.jpg|200px|]][[Файл:010.jpg|200px|]][[Файл:011.jpg|200px|]][[Файл:013.jpg|200px|]]

Участница:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

2015-05-17T11:08:52Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: /* Образование и стаж работы */

[[Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 026.jpg|200px|left]]
Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

===Образовательное учреждение===
''МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа» Сафакулевского района Курганской области''

===Должность===
учитель русского языка и литературы

===Образование и стаж работы===
#1986 г. - Курганский государственный педагогический институт, специальность «История, обществоведение и английский язык»;
#2007 г. - Институт повышения квалификации работников образования по специальности «Филология. Русский язык»
[[Файл:002.jpg|200px|]][[Файл:003.jpg|200px|]][[Файл:007.jpg|200px|]][[Файл:008.jpg|200px|]][[Файл:009.jpg|200px|]][[Файл:010.jpg|200px|]][[Файл:011.jpg|200px|]][[Файл:013.jpg|200px|]]

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 040.jpg

2015-05-17T10:44:18Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна загружена новая версия «Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 040.jpg»

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 040.jpg

2015-05-17T10:32:58Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна:

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 026.jpg

2015-05-17T10:31:31Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна:

Конкурс электронных портфолио - 2015

2015-04-26T10:14:07Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: /* Портфолио участников конкурса */

__NOTOC__
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: #white; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#ADD8E6; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" |
== [[Медиа:Положение О КОНКУРСЕ ЭЛ.ПОРТФОЛИО-2015.doc|ПОЛОЖЕНИЕ О КОНКУРСЕ]] ==

== [https://docs.google.com/forms/d/1VEcT88_keU6aZDKjq6sug_yv8LjqiefZOB483AseAVk/viewform ЗАЯВКА НА УЧАСТИЕ]''' ==
'''''(необходимо оформить до 08 МАЯ 2015 года включительно)'''''

==[[Медиа:Квитанция на оплату оргвзноса конкурса ЭП-2015.doc|Квитация на оплату оргвзноса]] ==
'''''(необходимо распечатать и оплатить по ней в Сбербанке в срок до 08 МАЯ 2015 года)'''''

== [[Шаблон:Портфолио педагога]] ==

| style="width: 50%; background-color:#E0FFFF; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top;" |

='''''ИНСТРУКЦИИ:'''''=
==[[Медиа:Инструкция НАЧАЛО работы в КурганВики ГАОУ ДПО ИРОСТ 2014.doc|"Начало работы в КурганВики"]]==

==[[Медиа:Инструкция Размещение изображения на КурганВики - 2014.doc|"Размещение изображения на КурганВики"]]==

==[[Медиа:Инструкция Размещение медиафайла на КЭП-2015.doc|"Загрузка медиафайлов"]]==
==[[Медиа:Churikova SA - kak umenschit ob'em prezentacii.doc|"Как уменьшить объем презентации?"]]==
==[[Медиа:Инструкция Оформление страницы эл.портфолио КЭП-2015.doc|"Оформление страницы портфолио"]]==
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 40%; background-color: #E0FFFF; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" colspan="1" |

=='''Портфолио участников конкурса''' ==
<big>'''''Страницы портфолио необходимо оформить в срок до 13 МАЯ 2015 ГОДА включительно.'''''</big>
#[[Портфолио Ашихиной О.П.]]
#[[Портфолио Байбородских Т.И.]]
#[[Портфолио Буйновой О.Г.]]
#[[Портфолио Гилева Ю.В.]]
#[[Портфолио Пахтаевой Ю.В.]]
#[[Портфолио Пичугиной А. В.]]
#[[Портфолио Ряписовой С.Н.]]
#[[Портфолио Ступиной Е.А.]]
#[[Портфолио Терещенко О.Г.]]
#[[Портфолио Тимошенко Т.И.]]
#[[Портфолио Тюменцевой О.Г.]]
#[[Портфолио Шелементьевой Ю.И.]]
#[https://sites.google.com/site/portfoliosirokovojta Портфолио Широковой Т.Я.]
#[[Участник:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна | Портфолио Рахматуллиной З.Г.]]
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 40%; background-color: #ADD8E6; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" colspan="1" |

=='''Итоги конкурса''' ==
Решение конкурсного жюри будет опубликовано '''не позднее 29 мая 2015 года'''.

Все участники конкурса, чьи работы набрали достаточное количество баллов (не менее 30% от максимального количества) получат дипломы участников.

Победители (не более 20% от общего количества участников) получат дипломы победителей I, II и III степени.

По итогам конкурса по решению оргкомитета могут быть выделены номинации, в каждой из которых будут определены победители.

Все участники конкурса получат по '''8 баллов''' в рамках фестиваля «ИКТ в образовании Курганской области», а победители – дополнительные баллы:
*за 1 место – ''8 баллов'';
*за 2 место – ''5 баллов'';
*за 3 место – ''3 балла''.
Всем участникам конкурса, посетившим обучающий семинар-практикум, будет начислено по ''4 балла''.
|}

[[Категория:Конкурс электронных портфолио - 2015]]
[[Категория:Конкурс]]

Конкурс электронных портфолио - 2015

2015-04-26T10:12:32Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: /* Портфолио участников конкурса */

__NOTOC__
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: #white; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 50%; background-color:#ADD8E6; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" |
== [[Медиа:Положение О КОНКУРСЕ ЭЛ.ПОРТФОЛИО-2015.doc|ПОЛОЖЕНИЕ О КОНКУРСЕ]] ==

== [https://docs.google.com/forms/d/1VEcT88_keU6aZDKjq6sug_yv8LjqiefZOB483AseAVk/viewform ЗАЯВКА НА УЧАСТИЕ]''' ==
'''''(необходимо оформить до 08 МАЯ 2015 года включительно)'''''

==[[Медиа:Квитанция на оплату оргвзноса конкурса ЭП-2015.doc|Квитация на оплату оргвзноса]] ==
'''''(необходимо распечатать и оплатить по ней в Сбербанке в срок до 08 МАЯ 2015 года)'''''

== [[Шаблон:Портфолио педагога]] ==

| style="width: 50%; background-color:#E0FFFF; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top;" |

='''''ИНСТРУКЦИИ:'''''=
==[[Медиа:Инструкция НАЧАЛО работы в КурганВики ГАОУ ДПО ИРОСТ 2014.doc|"Начало работы в КурганВики"]]==

==[[Медиа:Инструкция Размещение изображения на КурганВики - 2014.doc|"Размещение изображения на КурганВики"]]==

==[[Медиа:Инструкция Размещение медиафайла на КЭП-2015.doc|"Загрузка медиафайлов"]]==
==[[Медиа:Churikova SA - kak umenschit ob'em prezentacii.doc|"Как уменьшить объем презентации?"]]==
==[[Медиа:Инструкция Оформление страницы эл.портфолио КЭП-2015.doc|"Оформление страницы портфолио"]]==
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 40%; background-color: #E0FFFF; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" colspan="1" |

=='''Портфолио участников конкурса''' ==
<big>'''''Страницы портфолио необходимо оформить в срок до 13 МАЯ 2015 ГОДА включительно.'''''</big>
#[[Портфолио Ашихиной О.П.]]
#[[Портфолио Байбородских Т.И.]]
#[[Портфолио Буйновой О.Г.]]
#[[Портфолио Гилева Ю.В.]]
#[[Портфолио Пахтаевой Ю.В.]]
#[[Портфолио Пичугиной А. В.]]
#[[Портфолио Ряписовой С.Н.]]
#[[Портфолио Ступиной Е.А.]]
#[[Портфолио Терещенко О.Г.]]
#[[Портфолио Тимошенко Т.И.]]
#[[Портфолио Тюменцевой О.Г.]]
#[[Портфолио Шелементьевой Ю.И.]]
#[https://sites.google.com/site/portfoliosirokovojta Портфолио Широковой Т.Я.]
#[[Портфолио Рахматуллиной З.Г.]]
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
|}

{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
| style="width: 40%; background-color: #ADD8E6; border: 2px solid #A9A9A9; vertical-align: top; height: 60px;" colspan="1" |

=='''Итоги конкурса''' ==
Решение конкурсного жюри будет опубликовано '''не позднее 29 мая 2015 года'''.

Все участники конкурса, чьи работы набрали достаточное количество баллов (не менее 30% от максимального количества) получат дипломы участников.

Победители (не более 20% от общего количества участников) получат дипломы победителей I, II и III степени.

По итогам конкурса по решению оргкомитета могут быть выделены номинации, в каждой из которых будут определены победители.

Все участники конкурса получат по '''8 баллов''' в рамках фестиваля «ИКТ в образовании Курганской области», а победители – дополнительные баллы:
*за 1 место – ''8 баллов'';
*за 2 место – ''5 баллов'';
*за 3 место – ''3 балла''.
Всем участникам конкурса, посетившим обучающий семинар-практикум, будет начислено по ''4 балла''.
|}

[[Категория:Конкурс электронных портфолио - 2015]]
[[Категория:Конкурс]]

Участница:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна

2015-04-26T10:11:18Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна переименовал страницу Участник:Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна в [[Портфолио Рахматуллиной Зуль…

#перенаправление [[Портфолио Рахматуллиной Зульфии Гилимьяновны]]

Изображение пугачевского восстания в произведениях А.С. Пушкина «Капитанская дочка» и "Охонины брови» Мамина -Сибиряка".

2015-04-26T08:54:46Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: Новая страница: «== О проекте == '''Автор:''' Суворова Анастасия '''Адрес образовательного учреждения:''' 641094, К…»

== О проекте ==
'''Автор:'''
Суворова Анастасия

'''Адрес образовательного учреждения:'''
641094, Курганская область, Сафакулевский район, с.Сулюклино, ул.Колхозная,12.

Научно-исследовательская работа «Я – исследователь»
« Свадебный обряд в нашем селе. Бракосочетание (Никах)»

'''Руководитель работы :'''
З.Г.Рахматуллина , учитель русского языка и литературы

'''Место работы:'''
МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа»

'''Адрес учреждения:'''
641094, Курганская область, Сафакулевский район, с.Сулюклино, ул.Колхозная,12.

== Цель проекта ==
сравнить изображение пугачевского восстания в произведениях «Капитанская дочка» и «Охонины брови».

== Задачи ==
*Подбор необходимых источников информации.(книги)
*Изучение этих источников.
*Проанализировать и систематизировать отобранный материал.

== Гипотеза: ==
авторы – поэты разных эпох – рисуют образ Пугачева в соответствии со своим представлением, подчеркивая в нем сложный сплав исторических, реально бытовых, символических и фольклорных элементов.

== Актуальность: ==
данная работа весьма актуальна: знание истории своего Отечества - неотъемленное качество образованного человека. Кроме того, наше прошлое - это своеобразный урок нам, современным читателям исторических произведений. К тому же восстание Пугачева - событие, которое до сих пор неоднозначно оценивается историками и литераторами.

== Раскрытие гипотезы ==
'''ВВЕДЕНИЕ.'''
Известно высказывание А.С.Пушкина «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости», ведь нельзя быть Иванами, родства не помнящими. Наша жизнь – продолжение жизни наших предков, поэтому знать историю своей семьи, историю своей Родины – наш долг. Прошлое слито с настоящим. Историей пронизана вся наша жизнь. Она на каждом шагу входит в современность. А рядом с историей всегда стоит литература. И каждый писатель и поэт, независимо от того, пишет он на историческую тему или нет, не может избежать своего отношения к истории. А мы, читая художественные произведения, пытаемся разобраться в авторской оценке событий, героев, фактов.

Одним из ярких событий истории России второй половины ХYIII века является крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева (1773―1774 г.г.). Никакое другое волнение: ни бунт под предводительством Булавина, ни восстание под предводительством Степана Разина – не может сравниться по своим масштабам с крестьянской войной под его началом.

А.Камю утверждал: «Бунт – движение самой жизни, и его нельзя отрицать, не отрекаясь от него». Вся наша история – история восстаний и бунтов, иногда победных, иногда жестоко подавляемых. Бунт рождается из желания справедливости и свободы, может, потому, что русский человек – это «прежде всего бунтующий человек, это тот, кому тесно внутри устоявшихся форм».

Оценка казака Зимовейской станицы Емельяна Пугачева в истории России до сих пор неоднозначна: он предстает то злодеем-бунтовщиком, жестоким убийцей и душегубом, то спасителем-освободителем, героем и защитником обездоленных.

Любая личность всегда вызывает интерес, а Пугачев – личность неординарная и в чем-то даже загадочная. Как ему, неграмотному казаку, удалось организовать не просто очередное восстание, а настоящую крестьянскую войну, отличную от ранее известных бунтов? Что позволило ему на протяжении нескольких месяцев держать в страхе огромную территорию?

Интерес к восстанию и к личности самого Пугачева подтолкнул А.С.Пушкина и Мамина-Сибиряка написать об этом событии.
Конечно, обращение и того, и другого поэта к этой теме не случайность: в героическом прошлом России, в переломных периодах в народной жизни, в коренных узловых событиях отечественной истории наиболее полно и ярко раскрывается красота народной души.

Обращаясь к истории, они по-своему интерпретируют события прошлого, по-своему рисуют образ Пугачева.

Емельян Пугачев… Донской казак, объявивший себя императором («Я-де вить не купец, а государь Петр Фёдорович, я та-де был и в Царицыне, та Бог меня и добрыя люди сохранили, а вместо меня засекли караульного солдата, а и в Питере сохранил меня один афицер»), сумевший завоевать доверие казаков и простого народа, увлечь людей и повести их за собой.

'''Художественный образ.'''
Художественный образ – одна из основных категорий эстетики, которая характеризует присущий только искусству способ отображения и преобразования действительности. Он не столько отражает, сколь обобщает действительность, раскрывая в единичном, преходящем сущностное, вечное. Специфика художественного образа в том, что он не только осмысливает действительность, но и создает новый, вымышленный мир. При помощи своей фантазии автор преобразует реальный материал, создавая свое видение и восприятие окружающего мира.

Любой образ может быть основан на вымысле, может быть фактографичным.

Создавая образ литературного героя, автор использует такие средства характеристики, как портрет, речь, пейзаж интерьер, отношения с другими героями, прямая авторская характеристика. Я проследил, как раскрывается образ Емельяна Пугачева в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» и в поэме С.А.Есенина «Пугачев», обобщив результаты наблюдения в таблице.

'''Пугачёвское восстание в произведении «Капитанская дочка».'''
Исторический материал о Емельяне Пугачеве А. С. Пушкин собирал в течение долгого времени. Его волновал вопрос самого крупного в российской истории народного восстания. В романе «Капитанская дочка» на историческом материале проясняется судьба России и русского народа. Произведение отличается глубоким философско историческим и нравственным содержанием.

Главная сюжетная линия романа – это, конечно, восстание Емельяна Пугачева. Достаточно мирное течение авторского повествования в первых главах внезапно прерывается. Судьбу главных героев определяет уже не любовь и не воля родителей, а гораздо более страшная сила, имя которой «пугачевщина». Пугачевский бунт – самый страшный и широкий бунт в истории русского народа. А. С. Пушкин погружает нас в особую атмосферу, что царила тогда в нашей стране.

Сначала образ мятежного народа возникает очень смутно – только из обрывков разговоров. Однако события развиваются достаточно стремительно. Очень скоро то, что было лишь догадками, намеками, отдаленными по времени событиями, возникает вдруг отчетливо и ясно при получении капитаном Мироновым письма о начале бунта.

Народ в то смутное время волновался, роптал, но этот ропот не находил себе выхода. Как раз в этот период объявился Пугачев, выдававший себя за императора Петра III. Он оказался в нужном месте в нужное время. Будучи от природы наделен качествами лидера, Пугачев сумел повести за собой огромные массы народа.

Пушкин очень живо описывает вступление Пугачева в город после взятия Белогорской крепости. Народ с хлебом солью выходил навстречу Пугачеву, кланялся до земли, звонили колокола. Предводителя мятежников встречали как настоящего императора. Затем автор описывает сцену расправы с двумя старыми заслуженными офицерами и беззащитной Василисой Егоровной. Народ не осуждает это убийство. Хотя ни Мироновы, ни Иван Игнатович ни в чем не виноваты, хотя их знали, ценили и уважали многие, но никто не проявил к ним ни капли сочувствия или сострадания в последнюю минуту, никто не пожалел о них. О них забыли сразу, бросившись вслед за Пугачевым. Народ принял расправу над Мироновыми как законную и необходимую меру. Это событие с особенной силой подчеркивает жестокость и беспощадность восстания.

Далее следует сцена попойки Пугачева с товарищами, при которой присутствует Гринев. В этой сцене автор утверждает очень важную мысль: среди мятежников существуют крепкие взаимоотношения, товарищество, их объединяют общая цель и уверенность в своих силах.

Впоследствии Гринев снова станет свидетелем межличностных отношений мятежников, когда будет присутствовать на «совете», в котором принимали участие Пугачев, Белобородов и беглый каторжник Хлопуша. Пугачев здесь проявляет себя как решительный и принципиальный человек, защитник народа, Хлопуша – как умный, расчетливый и дальновидный политик, не лишенный своеобразных представлений о честности (он всегда «губил противника» лишь в открытом поединке). Белобородов же показывает себя ярым противником дворянства, он предлагает казнить всех людей дворянского происхождения, попавших к ним в руки, не считаясь с личными качествами дворян.
Создавая образы трех руководителей восстания, Пушкин показал их как ярких личностей со своими индивидуальными чертами. Но все они объединены общим пониманием того, что такое справедливость.

Трагизм судьбы Пугачева и обреченность восстания подчеркиваются в той главе, где Пугачев рассказывает о своем намерении идти на Москву. Он признается Гриневу, что опасается своих людей, так как они могут предать его в любую минуту. Это важно для понимания идеи Пушкина: Пугачев видит безнадежность борьбы, но не считает ее бессмысленной. В Пугачеве ярко проявился народный характер, ведь он и есть выразитель чаяний и надежд народа.

Даже если бунт обречен на поражение, он закономерен, и его нельзя избежать, ведь правда истории – на стороне свободного человека. Свободолюбивый народ должен бороться за свои права. А. С. Пушкин не только не осуждает бунтарей, но и восхищается ими, подчеркивая поэтичность бунта. Однако важно помнить, что при всем этом автор вполне реалистичен. Он не скрывает темных сторон бунта: мелких грабежей, возможности предательства в рядах мятежников, жестоких расправ, бессмысленности некоторых деяний, таких как убийство Василисы Егоровны.

Теперь рассмотрим повесть «Охонины брови» . Прежде всего,
важно понять, как отражено в повести пугачевское движение,
тема, которая ставится во главу угла в научной литературе о
повести Мамина и трактуется как тема справедливой войны
угнетенного народа с тиранией власти. Согласно подобным
представлениям, данная тема будто бы обусловливает пафос
повести, организует ее сюжет, выстраивает всю персонажную
систему, в которой существенными выступают, по мнению
исследователей, именно фигуры «богатырские» типа казака
Тимохи Белоуса и др.

В отличие, например, от Пушкина, автора «Капитанской
дочки», который изнутри освещает пугачевскую тему, у
Мамина она дается, как уже было сказано, фоновым порядком,
реализуясь в слухах, атмосфере тревожного ожидания,
загадочном перешептывании рабочих, в мстительной угрозе
крестьянина Трофима, замученного до смерти Гарусовым, а
затем – воплощаясь в образе темной и страшной «шайки»
злобствующих бунтовщиков.

Повествователь фиксирует довольно монотонную картину
темных человеческих страстей: «Творилось что-то ужасное,
непонятное, громадное, и главное – сейчас нельзя было даже
приблизительно определить размеры поднимавшейся грозы»
«Смута росла, как пожар» ; «…Воровские люди уже завладели
Баламутским заводом, контору сожгли вместе со всеми
бумагами, господский дом разграбили… На медном руднике
затопили все шахты и освободили колодников, а приказчиков
перебили.

Народ ходит пьяный. Приставов и уставщиков перевязали и
мучат всякими муками» ; «…все сбивались в одну шайку, чтобы
идти на Прокопьевский монастырь. Все грабят, жгут, зорят…»
Частотные слова в описании бунтовщиков: «шайка», «сброд» ,
«воры», «скопища». Пугачевские «скопища» пролагали себе
«кровавый путь»; «сборное войско» Белоуса «могло только
грабить беззащитных» . Описываются жуткие казни пленных в
орде: «Это была ужасная картина, когда из-под бревна
раздавались раздиравшие душу крики, отчаянные вопли,
стоны и предсмертное хрипение. “Орда” выла от радости…»

Примечательно, что описание бунта с его оценками
принадлежит авторскому дискурсу – и оценки здесь
однозначно негативные. В авторском тексте возможны
исторически-документальные фрагменты, что подчеркивает
объективное значение изображаемого. Таковы, например, его
комментарии к жестокой сцене казни башкирами пленных
русских. Он пишет: «Все эти ужасы были только далеким
откликом кровавого замирения Башкирии, когда русские
проделывали над пленными башкирами еще большие
жестокости: десятками сажали на кол, вешали сотнями,
отрубали руки, обрезывали уши, морили по тюрьмам и вообще
изводили всякими способами тысячи людей»

Каков итог войны? «Замирившийся край представлял собой,
– пишет автор-повествователь, – печальную картину.
Половина селитьбы пустовала, а оставшиеся в целых жители
неохотно шли на старые пепелища, боясь розысков и жестокой
расправы. Пашни оставались непахаными, крестьянское
хозяйство везде рушилось… Немалым злом являлись
разбойничьи шайки… Это были осколки разбитых скопищ. У
каждой являлся свой атаман, и каждая работала в свою голову» .

Так создается обобщенный образ бунта в абсолютном
соответствии с известной формулой Пушкина о русском бунте
как «бессмысленном и беспощадном ». Но, в отличие от
Пушкина, понимавшего глубоко гуманистический мотив бунта,
Мамин-Сибиряк этот аспект исключает.

Крупный план отдельных немногих представителей
пугачевцев – казачий атаман Белоус и лазутчик Брехун –
только конкретизируют общую неблагоприятную оценку, не
усложняя и не корректируя ее, но скорее – упрощая, сводя к
элементарному. Например, Белоус показан как далеко не
богатый или героический мечтатель – таковым скорее
является защитник монастыря Гермоген. Все его существо
переполняет роковая страсть к Охоне, ради чего он способен
забыть о своих товарищах. Белоуса как бы даже не интересует
ни ситуация, ни товарищи – он поглощен своей мстительной
страстью: он должен увидеть Охоню любой ценой, но не для
любовного свидания, а чтобы убить ее из чувства ослепляющей
ревности, что он и совершает: позднее Охоню находят
«зарезанной на горе» . Показательна эта жестокая
натуралистичность, что вообще характерно для маминских
сюжетов исторической тематики.

[[Категория:Проект]]

Исследовательская работа по литературному Зауралью. " Татарская свадьба. Никах"

2015-04-26T08:45:09Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: Новая страница: «== О проекте == '''Авторы:''' ученики 5 кл. МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная шк…»

== О проекте ==
'''Авторы:'''
ученики 5 кл. МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа»

1. Хаммадеев Василь

2. Шарипов Артур

'''Адрес образовательного учреждения:'''
641094, Курганская область, Сафакулевский район, с.Сулюклино, ул.Колхозная,12.

Научно-исследовательская работа «Я – исследователь»
« Свадебный обряд в нашем селе. Бракосочетание (Никах)»

'''Руководитель работы :'''
З.Г.Рахматуллина , учитель русского языка и литературы

'''Место работы:'''
МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа»

'''Адрес учреждения:'''
641094, Курганская область, Сафакулевский район, с.Сулюклино, ул.Колхозная,12.

== Краткая аннотация проекта ==
Аннотация на коллективную работу 5 класса МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа»

Работа « Свадебный обряд в нашем селе. Бракосочетание (никах)» является следствием изучения материала по этой проблеме. Работа была начата в качестве домашнего задания по Литературному Зауралью, фольклор. Ребятам стало интересно , собрали материал по нашей деревне и решили представить на конференции.

В ходе исследования были опрошены многие жители села: беседа с муллой Галеевым Мужип буай, Бакирова Р.Г. подсказала старинные обрядовые песни и спела сама, Бакирова Х.Г. спела песни ,когда сама выходила замуж, а это лет 40 назад, М.Р.Исмагилова показала свадебное платье своей матери.
Собранный материал изучили и систематизировали.

Считаем, что работа может быть представлена на научно-исследовательскую конференцию.

== Цель проекта ==
*изучить обряд бракосочетания - никах, как один из элементов этноса татарского народа.
*выяснить, какие изменения произошли в традиционном обряде никах.

== Задачи ==
*собрать материал по проведению никаха из жизни наших односельчан.
*проанализировать и систематизировать собранный материал, выявить изменения в проведении татарской свадьбы, никах туй

== Гипотеза: ==
Важность сохранения народных традиций.

== Актуальность: ==
Важно сохранить обычаи и традиции своего народа, их роль и значимость в развитии культуры своего края.

== Новизна: ==
Изучить видоизменения свадебного обряда с развитием общества.

== Методика исследования: ==
Сбор материалов, встреча с интересными людьми, первичная и статистическая обработка материала.

== Место исследования: ==
с.Сулюклино Сафакулевского района Курганской области.

== Время исследования: ==
Январь- март 2014 г.

== Раскрытие гипотезы ==
Мы живем в не очень большом селе, поэтому яркие значительные события , как свадьба, известны всем. И когда мы начали проходить Литературное Зауралье, нам стало интересно рассмотреть шаг за шагом такой обряд как никах.

Мусульманская , или как говорят, татарская свадьба развивалась и видоизменялась в тесной связи с теми событиями, которые происходили у нас в стране и соответственно в деревне.

Мы узнали, что какие –то этапы свадебного обряда выпали на сегодняшний день. Сейчас не крадут невест, даже по обоюдному согласию жениха и невесты, что раньше изредка встречалось. Бабушка Маулиха сказала, что после похищения родители невесты и сама похищенная соглашались на брак, чтобы избежать позора. В похищении были тоже определенные правила, которых придерживались: никогда не похищали вдов, более старшие женихи и вдовцы тоже не прибегали к такому виду брака.
После похищения - кыз урлау- жених обязан был выплачивать гораздо меньший калым, свадебный обряд проходил в доме жениха более упрощенно.

Иногда похищение устраивалось по соглашению сторон, было просто инсценировкой, что позволяло значительно сократить расходы на свадьбу. Сейчас нет свах, так как браки заключаются по любви, по обоюдному согласию.

Когда жених и невеста готовы заключить брак, от родственников жениха поступает предложение родителям невесты о встрече, где обсуждают дату свадьбы, количество гостей со стороны жениха, привезут сундук или нет, о калыме ( мэхэра). Со своей стороны родители невесты готовят подарки жениху. И для невесты готовят приданое: это может быль мебель, постельное белье, посуда, шторы для окон, паласы. Но сейчас все это чаще стали заменять деньгами. Все , с кем мы встретились, сказали, что сейчас привозят сундук с личными вещами невесты.

Мусульманскую свадьбу, называемую никах, никах туй, проводят в доме невесты.

Сваты- это кода и кодагый , родители жениха, приезжали на лошадях к невесте. Они одевались в самую хорошую одежду и возле ворот невесты привязывали своих лошадей. От этого пошла традиция спрашивать выкуп – капка бау-
[[Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Капка бау.jpg|200px|thumb|right|Капка бау]] перед регистрацией. Родители жениха являются на никахе главными гостями. На свадьбу родственники жениха приезжают не с пустыми руками, а привозят , как уже было сказано, сундук и калым (мэхэр).
[[Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Сундук с угощениями.jpg.jpg|200px|thumb|left|Сундук с угощениями]]
Основной обряд никах проводил мулла.

Никах - это религиозный обряд заключения брака, на котором обязательно присутствует мулла.

Первым делом Мулла читает аят на дом. Когда мы ходили к нему и хотели записать, оказывается я уже знаю это. (прочитать) Затем он читает аят на благословение жениха и невесты. Именно он объявляет молодых мужем и женой и скрепляет их союз перед богом и узаконивает родственные отношения перед лицом общества. Мужип буай нам рассказал, что раньше жених и невеста при этом не присутствовали, и на вопрос муллы о согласии на брак отвечали за жениха – его отец, а за невесту – свидетели. Сейчас не так. Жених и невеста сами отвечают , согласны они или нет, вступить в брак. Спрашивает согласие молодых на никах. Они три раза должны сказать, что согласны. Жениху и невесте выдается свидетельство о заключение брака по- мусульмански

[[Файл:Свидетельство о браке2.jpg|200px|thumb|left|Свидетельство о браке]]
После официальной части начинался обмен подарками. Раньше матери жениха и невесты дарили мулле полотенце и намазлык - коврик для совершения намаза, а также давали деньги, сейчас могут дать рубашку и деньги ( хаер). Далее стороны обмениваются подарками. Родители жениха одаривают всех присутствующих родственников невесты, а родители невесты, соответственно - всех родственников жениха. Женщинам и девушкам обычно вручают платок, отрез на платье; мужчинам дарят в основном рубашки. Жених дарил невесте платье, платок, камзол, читек - сапожки с каблуком или без него с узором из разноцветных кусочков кожи. На сегодня осталась часть этого обряда: невесте дарят платье и кофту с платком. Невеста в свою очередь дарила жениху тюбетейку, штаны и вышитые портянки и рубашку. Как мы поняли, это должно было показать родственникам жениха, что она умелая рукодельница. Сейчас остаются такие подарки как тюбетейка, рубашка, перчатки, носки. Желающие порадовать жениха могут добавить кофту теплую, брюки.

Необходимо отметить, что после обряда никах устанавливались строгие правила обращения родственников жениха и невесты друг к другу. Их родители называли друг друга кода и кодагый, т.е. сват и сватья. Родители жениха и его старшие родственники называли невесту килен, а младшие родственники жениха называли ее жинги. Есть обрядовые песни жинги..для нас спела эту песню Бакирова Рамиля Гайнановна. ( песня) Родители невесты и ее старшие родственники обращались к жениху кияу, а младшие - йозни. Кайнэти - так обращался жених к отцу невесты, кайнээни - к её матери. В нашем селе эти слова звучат немного по-другому: кайны и кайна. Невеста так же называет родителей жениха. Но оказывается , есть невестки, которые называют маму мужа по имени отчеству. Таким образом, был распространён обычай вместо имён новобрачных, а так же родственников мужа и жены употреблять соответствующие термины родства.

После торжественной части на угощение подают горячие блюда . Также пекут пончики, длинный пирог , чак - чак и другие разные пироги. Главным блюдом на никахе является балеш . Его готовят из риса и мяса. Еще готовят сладкий балеш из риса , изюма и кураги.

Сундук играет немаловажную роль на никахе. Есть определенный перечень продуктов, которые там должны быть по обычаю .

Родители жениха кладут в этот сундук : в 4 углах кладут варёное мясо, затем 1 гуся,1 пачку чая , варенье нескольких видов по 1 литру, 2 балэша (1 сладкий с изюмом и курагой и второй с мясом) , чак-чак, открытой пирог, пончики, длинный пирог с тонким рассыпчатым тестом с тертой лесной клубникой. Все это закрывают пергаментной бумагой и сверху кладут платок. Потом закрывают сундук на ключ ,к ключу пришиваются деньги ,чтобы жених и невеста были богатыми, и кто -нибудь со стороны невесты выкупал ключ от замка. Привезенное угощение ставили на стол для родственников, соседей, друзей. По обычаю ровно половину привезенного сторона невесты кладет в тот же сундук, чтобы и жениха родственники могли попробовать угощение со свадьбы.
Званые гости на второй день целый день приходят пить чай с подарками и пожеланиями счастья и благополучия молодым.
Таким образом, в ходе исследования мы узнали, что со временем изменяются элементы традиции. Сейчас не воруют невест, почти исчезли обрядовые песни ( которые кстати содержат очень хорошие слова наказа и пожелания), изменилась одежда жениха и невесты.

Какие-то изменения, как мы заметили, связаны просто с тем, что люди стали лучше жить.

Такая работа нам понравилась. Будем продолжать работу над краеведением.
[[Категория:Проект]]

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Свидетельство о браке.jpg

2015-04-26T08:42:58Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна:

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Сундук с угощениями.jpg.jpg

2015-04-26T08:39:36Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна:

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Капка бау.jpg

2015-04-26T08:37:49Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна:

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Обобщение.jpg

2015-04-26T07:22:51Z

Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна: 1.Ф.И.О. Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна 2.должность: учитель русского языка и литературы 3.место работы: МКОУ «Сулюклинская средняя обще…

1.Ф.И.О. Рахматуллина Зульфия Гилимьяновна
2.должность: учитель русского языка и литературы
3.место работы: МКОУ «Сулюклинская средняя общеобразовательная школа » Сафакулевского района Курганской области

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 ИКТ.jpg

2015-04-26T07:19:15Z

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Внеуроч.jpg

2015-04-26T06:43:13Z

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Чехов А.П.pptx

2015-04-26T06:31:43Z

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Паспорт памятника.doc

2015-04-26T06:24:20Z

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Афганистан. Спустя 30 лет3.docx

2015-04-26T06:15:40Z

Файл:Рахматуллина З.Г. КЭП-2015 Модульная анкета.doc

2015-04-26T05:53:44Z