Участник:Деулина Н.И. — различия между версиями

Версия 11:52, 30 сентября 2009

Деулина Надежда Ивановна.'19.10.1956.Чтение детективов

Я являюсь слушателем Института повышения квалификации и переподготовки работников образования Курганской области Мне приятно познакомиться с КазаковаЛ.В.

В рамках дистанционного семинара я написала статью про Кружковая работа

№	Тема	Форма	результат
1	Учим и учимся с Веб 2.0	семинар-практикум	документ о повышении квалификации
2	внеклассное мероприятие	Фестиваль медиауроков	диплом 2 степени

<graphviz> digraphG{ "Деулин Федор"->"Деулина Надежда"[label="муж"]; "Деулин Максим"->"Деулина Надежда"[label="сын"]; "Деулин Иван"->"Деулина Надежда"[label="сын"]; "Деулин Саша"->"Деулина Надежда"[label="сын"]; "Деулина Ксюша"->"Деулина Надежда"[label="внучка"]; } </graphviz>

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Изображение:Nadegda.JPG|150px|left]]Деулина Надежда Ивановна.'''19.10.1956.''Чтение детективов
 Я являюсь слушателем [http://www.ipkro.orbitel.ru/ Института повышения квалификации и переподготовки работников образования Курганской области]
-Мне приятно познакомиться с [[ Участник:КазаковаЛ.В."|"КазаковаЛ.В.]]
+Мне приятно познакомиться с [[Участник:КазаковаЛ.В.|КазаковаЛ.В.]]
 В рамках дистанционного семинара я написала статью про [[Кружковая работа]]
@@ Строка 12: / Строка 12: @@
-'''Кружковая работа.'''
-Я, Деулина Надежда Ивановна, работаю учителем в Танрыкуловской школе 31 год. [[Изображение:SL273046.jpg]]
-Кроме уроков математики, я веду занятия в кружке [["Русские народные традиции"]][[Изображение:S6000873.jpg]] некоторые темы по математике и кружковой работе тесно переплетены. Например, тема "[[Симметрия на плоскости и в пространстве"]] и тема [["Древнерусский орнамент".]] Говоря о симметрии, характерной для орнамента, в качестве примера обычно приводят ''египетский, греческий, арабский'' орнаменты.А между тем, и [[русский орнамент]] имеет интересные математические особенности.
-В основу древнеславянского орнамента легли универсальные представления о мире. Сознание древнего славянина было обусловлено мифологическим восприятием действительности и имело нерасчленённый, синкретический характер. [[Миф и обряд]] сочетали в себе элементы магии и тотемизма, зачатки художественного творчества, социальные нормы, регулирующие поведение людей. Все это нашло отражение в мотивах, характерных для русского орнамента. Среди них можно выделить следующие:
-#[[Мотив "обереговых" знаков]], которые наносились на одежду, предметы быта и различные детали жилища.
-#[[Мотив "плетёнки"]], характерный для так называемых русальских браслетов, как знак воды и царства подземного владыки переплута.
-#[[Мотив древней богини Мокоши]] как специфического воплощения представления и Великой Праматери, общего для всех народов на определенной стадии исторического существования.
-#[[Мотив Древа жизни]].
-В '''русском орнаменте''' есть тенденция к абстрагированию, но нет чрезмерного тяготения к математически точно выверенным композициям, что характерно, например, для арабского орнамента.В традиционных национальных украшениях и предметах быта можно встретить все виды симметрии на плоскости: центральную, осевую, поворотную, переносную.
-''Тема "Симметрия древнерусского орнамента" вызывает у учащихся большой интерес и оини с удовольствием начинают рассматривать и изучать её.''[[Изображение:SL271008.jpg]]
@@ Строка 47: / Строка 34: @@
 <graphviz>
-diraphG{
+digraphG{
 "Деулин Федор"->"Деулина Надежда"[label="муж"];
 "Деулин Максим"->"Деулина Надежда"[label="сын"];
@@ Строка 60: / Строка 47: @@
-[|[Категория:Фестиваль]]
+[[Категория:Фестиваль]]
+[[Категория:Семинар]]

Участник:Деулина Н.И. — различия между версиями

Версия 11:52, 30 сентября 2009

Навигация

Просмотры

Персональные инструменты

Навигация

Поиск

Инструменты